胃家之实，不特三阳受邪，能致其转属阳明，即三阴受邪，亦能致其转属阳明，聊举太阴一经例之；脉浮而缓，是为表脉，然无发热、头痛、恶寒等外证，而手足祗温，是邪不在表而在里。 可见阳气一经郁结，不但阳证似阴，并阳脉亦似阴矣。
太阳不应有腹痛，以邪无出路，意欲内攻，故乍在仍不知其处。 答曰：发其汗，汗大出者，但风气去，湿气在，是故不愈也。
若渴，去半夏，加人参合前成四两半，栝蒌根四两。 盖厥热相胜则逆，逆则病进；厥热相平则顺，顺则病愈。
张璐曰：躁不得卧，肾中阳气越绝之象也。 丑、寅、卯三时，厥阴风木乘王之时也。
伤寒下利，日十余行，脉反实者死。 火邪迫内，则生烦躁，虽烦躁似带表邪，不宜散以桂枝之辛热，而火逆既经下之，则阴血受伤，较之救逆汤，似当增芍药也。
液竭于下，宗筋失养，故小便已方有执曰：心主血而藏神，汗多则血虚而舍空，恍惚心乱者，以舍空神纷散也。盖邪气入里，利深则必致厥，厥深亦必致利，故下利一证，经于少阴、厥阴，皆详言之。