其治法亦无过逆从而已，或可逆者，或可从者，或先逆而后从者，或先从而后逆者，但疏其邪气而使之调和，则治道尽矣。黑，水色也，土病则水无所畏，故黑色反见于颜面。
盖阴气在下，下者必升；阳气在上，上者必降。浓者，胀满之谓。
人知阴虚唯一，而不知阴虚有二，如阴中之水虚，则病在精血；阴中之火虚，则病在神气。 阳明之脉行于面，故为面赤而热。
补者宜留，是补之与泻，有疾留先后之异也。 多饮者子多不育，盖以酒乱精，则精半非真，而湿热胜也。
设误认为外感之邪，而用疏风愈风等剂，则益燥其燥，非惟不能去风，而适所以致风矣。【阐释】脉学自《内经》、《难经》以后，历代医家多有论述，明李士材二十八脉最为流行，至清周学海著脉学四书，精详条畅，可谓集脉学之大成。
脊以代头者，身偻不能直也。 寒气自下而升，逆则为哕，故当补肺于上，以壮其气，泻肾于下，以引其寒。