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欲察脏气,必须先定五脏所病之脉,如肝主弦,心主钩,肺主毛,肾主石,脾主代。HT者,直视如惊貌,因少阳之系绝,不能旋转,故至此也。

若阳气胜则阴气虚,阳乘阴位,故热厥必从足下始。 是肝、胆、心、肾四脏皆能病怒,所谓“多阴者多怒”,亦曰“阴出之阳则怒”也。

辛散气则精神耗伤,故曰“乃殃”。脾属土,所以藏物,故裹撷筋骨血气四脏之精而并为目系,以上出于脑项之间。

若此五病者,邪气有余也;二病者,正气不足也。木病从火,故为阳厥。

故欲急者,须气味之浓;欲缓者,须气味之薄。色苍黄者,亦皮浓腹色不变之义,但腹有筋起,为稍异耳,盖此亦病在气分,故名鼓胀也。

丹溪谓作于子、午、卯、酉日为“少阴疟”,作于寅、申、巳、亥日为“厥阴疟”,作于辰、戌、丑、未日为“太阴疟”,此不过以六气司天之义为言,然子、午虽曰少阴,而卯、酉则阳明矣;巳、亥虽曰厥阴,而寅、申则少阳矣;丑、未虽曰太阴,而辰戌则太阳矣。若脉虽小而手足温者,以四肢为诸阳之本,阳犹在也,故生;若四肢寒冷,则邪胜其正,元阳去矣,故死。

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