上言“食气入胃”，下言“饮入于胃”也。 故谷食入胃，化而为气，是为“谷气”，亦曰“胃气”。
不相离者，坚实之谓。观乎此而心之小大、高下、坚脆、偏正可知矣。
如目之泪，鼻之涕，口之津，二阴之尿秽皆是也，虽耳若无水，而耳中津气湿而成垢，是即水气所致，气至水必至，水至气必至，故言水注之气。黄连、黄柏等岂不与脐有动气、小腹急痛相戾乎？
阴气太盛则阳气不能荣也，故曰“关”；阳气太盛则阴气不能荣也，故曰“格”；阴阳俱盛不得相荣，故曰“关格”。形胜色者，如以木形人而色见黄也。
实则心痛，虚则为头强，取之两筋间也。无厌于长日，气不宜惰也。
广肠大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。 其皮、肉、脂、膏、血、气各有品格，故不能相加，亦不能相多，而形体大小皆相称而已。