内容：《本草经》云∶古秤唯有铢两而无分名，今则以十黍为一铢，六铢为一分，四分成一两，又云∶凡方有云分等者，非分两之分，谓诸药斤两多少皆同耳。又曰、表邪不散，陷入于胃，胃中热盛，上乘于心，心为热冒，则神气昏乱，妄有所见而言也。
孙真人曰、乘马夜行，当沐浴更衣，方可近小儿、使不闻马毒气，不然则多天吊急惊也。 包藏生气，皆谓生化之气触物然。
阴中伏阳者，期于夏。 好详视所得，宁令水少，多用新布。
若见紧小短涩之类，是阳不足而阴乘之也。一名长平，一名胁廓。
若燥而中心厚1者，土燥水竭，急以咸苦下之。 心输第三椎横相去三寸，一名身枢。
然卫气者，能温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖者也。 一曰留饮者，心下痛引缺盆，咳嗽则转甚，言水饮留止胁下，胁下为厥阴少阳专主之地，况少阳之脉由缺盆过季胁，上出肺络，水饮偏阻，生气不达，故吊引缺盆而痛，咳则转甚，此饮之留于胁而征于经络者也。