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须知太阳地界主寒,复感外寒之客气所犯,阻其真阳运行之机,故太阳之经症作。故凡阳盛者不欠,下虚者无嚏,其由于肾也可知。

人活一口气,即此乾元之气也。胞脉者,属心而络于胞中。

 诊者不明其故,则未有不疑而莫识其为何病也。胃之大络名曰虚里,贯膈络肺,出于左乳下,岂非阳土之气应于艮而出东北乎?

膈者,病发于暂,其证则或痛或实,通之则血行而愈,可攻者也,枯者,其来也渐,冲在内竭,其症无形,必不可通者也。若阴盛阳虚而生寒栗者,阳虚畏外寒,阴胜则为寒,寒则真气去,去则虚,虚则寒搏于皮肤之间,皆言火之虚也,有伤寒将解而为战汗者,其人本虚,是以作战。

少阴之脉,斜走足心,上内,挟舌本,故为寒且酸、足热不言等病。至若假寒者,阳证似阴,火极似水也,外虽寒而内则热,脉数而有力,或沉而鼓击,或身寒恶衣,或便热秘结,或烦渴引饮,或肠垢臭秽,此则恶寒非寒,明是热证,所谓“热极反兼寒化”,亦曰“阳盛隔阴”也;假热者,阴证似阳,水极似火也,外虽热而内则寒,脉微而弱,或数而虚,或浮大无根,或弦芤断续,身虽炽热而神则静,语虽谵妄而声则微,或虚狂起倒,而禁之即止,或蚊迹假斑,而浅红细碎,或喜冷水而所用不多,或舌苔面赤而衣被不撤,或小水多利,或大便不结,此则恶热非热,明是寒证,所谓“寒极反兼热化”,亦曰“阴盛隔阳”也。

色有不乐,伤乎神也。外者,肾对脾言,即“三阴为表,二阴在里”之义。

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