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仲景立四逆,究竟是专为救这点元气说法。阴阳本是一个,动为阳,静为阴,外为阳,内为阴,出则俱出,入则俱入,相随不离,故曰互根。

风邪干者,兼自汗恶风;寒邪干者,兼无汗恶寒;暑邪干者,兼口渴饮冷,人困无力;湿邪干者,兼四肢沉重,周身觉冷而酸疼,不甚发热;燥邪干者,兼吐痰胶粘,喜饮清凉;火邪干者,心烦脉洪,小便短赤饮冷。或议论于贵贱之间,而尊贵执言,孰堪违抗,故明哲保身之士,宁为好好先生。

初现点,以升解发透、出透为主,升麻葛根汤是也。 今人不明阴阳一气,不明邪正机关,专以此方滋肾中之元阴,泻肾中之元阳,实属不通。

[眉批]知非氏曰:《经》曰:阳气者,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。 寒主胃阳之不足,阻滞中宫,转输即能失职。

夫牙龈乃阳明所主,今胃火聚于上,故见红肿痛甚,又见饮冷,知其邪火伤阴。予为之括其要,统以外感、内伤两法判之,易于明白了然。

其人定多嗜卧,少气懒言为准。 今病脱肛,生升之气机失权。

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