心之虚灵知觉，虚是能包万事万物之理，灵是能通万事万物之理，知是识其理之所当然佛氏以性为自底，不涉于天，不知于何处求天，以山河大地为幻妄。 甲己合而为绿，则绿者青黄之杂，以木克土故也。
万物之生也本乎天，故其生质也皆圆，父之道也。 水涵太一之中精，故能润泽百物而行乎地中。
阳明本部，即人迎脉也。 若五劳六欲之伤，七损八益之病，必有待于药耳。
故曰惟虫能虫，惟虫能天。 始之有经，从五行生。
浑沦者，言万物相浑沦，而未相离也。是故土木金石，皆有情性精魄，虚无所不至，神无所不通，气无所不同，形无所不类。
故辛者散东方之气散，宜辛而反酸，是震中有兑也。 以一岁言之，自冬至一阳生，以至芒种而此阳之升极也。