湿，在天为湿气，在地为土，在人为脾胃，故古人言脾胃，往往以土名之，或以湿名之。 火之王者，乃光上為日。
盖瘀败之血，势无复反于经之理，不去则留蓄为患，故不问人之虚实强弱，必去无疑。 其子相，則受氣久長，得延年，故天上止之也。
然脾胃居中，兼该六气，六气皆能为之病，不独主湿恶湿也。揉本处不动，退揉大椎，为太阳交下缺盆处也，尽日之功，揉亦不动，惟见手少阳经由耳后走耳上及耳门后，亦有上者，皆有棱有脊，横梗而行，汇至鬓额眉心交下，摸颈项间亦有迹矣。
子向不能難問，誰復而難問者乎？ 大神受教還於曹，視簿案其姓名，有此白言曹：
貪進所言，欲承天意，恐有失脫。 夫樂者致樂，刑者致刑，猶影響之驗，不失銖分也。
卻知是非，忠誠於天，照見日月星宿，不失法度，不失志意。 固善得善，惡自不壽，何為有恨，自得之耳。